
包浩斯學校創立至今已逾百年。時至今日,已經沒有人能再為包浩斯風格下一個簡潔清楚的定義。它已經徹底融入了現代生活,每一個角落都有包浩斯的影子。
包浩斯這個名詞之下包羅萬象,涉及的領域五花八門,但建築和設計是其核心。包浩斯學校最初建立的時候,其實並沒有開設建築系,但有三個卓有建樹的建築師做領導,不搞建築也不可能。連學校的名字也跟建築有關:Bauhaus包浩斯是德語Hausbau(房屋建築)一詞倒置而來的,是創辦人Walter Gropius創造的詞。
「功能大於形式」

包浩斯學校創立至今已逾百年。時至今日,已經沒有人能再為包浩斯風格下一個簡潔清楚的定義。它已經徹底融入了現代生活,每一個角落都有包浩斯的影子。
包浩斯這個名詞之下包羅萬象,涉及的領域五花八門,但建築和設計是其核心。包浩斯學校最初建立的時候,其實並沒有開設建築系,但有三個卓有建樹的建築師做領導,不搞建築也不可能。連學校的名字也跟建築有關:Bauhaus包浩斯是德語Hausbau(房屋建築)一詞倒置而來的,是創辦人Walter Gropius創造的詞。
「功能大於形式」

1.傳統工藝--琉璃珠
琉璃的定義
琉璃是中國唐代玻璃的稱呼,是狹隘的玻璃說法,近期台灣所指的琉璃是指用水晶玻璃的材料以脫臘鑄造法製作出來的有色玻璃,因為加入創作者的巧思而使得造型千變萬化。
琉璃珠由來
古琉璃珠是在排灣族人遷台之前就擁有了,後來隨著族群遷移而進入台灣。排灣族可能是由南洋遷移入台,而這些珠子極可能是透過南洋和歐洲交易,而流傳到南洋,再隨著族群遷移而進入台灣。排灣族人抵台後,也先後從異族處得到琉璃珠。但這些後來的琉璃珠不僅數量不多,而且在樣式、色澤、質地等各方面都無法和遷台前的古琉璃珠相提並論。

大頭照
工作照
視覺傳達設計領域作品分析
這個圖所表達的是人在工作時所用到的主要是大腦和手,所以人行也可以用這兩樣來簡單表達。
在各行各業中有很多人都為了生活而壓縮自己,這張圖就是在表達人因為壓力而變成了好幾折。

指導老師:楊裕富博士
組員:游宗儒、蔡幸瑜、陳暐涵
Q1:請問老闆是如何進入這個行業的?
A1:因為先生家裡本來就是做這一個行業的,而當時的社會比較沒辦法執意的去選擇自己喜歡的行業
只要有工作就得去做,而我們將這個事業接下來後也慢慢去呈現我們想要的現代感。

成衣設計師訪談-西裝
Q為何想接觸此行業?
老闆因為愛漂亮,想穿較體面的衣服,且想讓人們也穿的漂漂亮亮。
Q尺寸比例如何量取?
量取人體的尺寸需要跟在師傅旁細心的學習,把古老的經驗都記錄下來,一件衣服通常都以布料的4分之一去分配。

訪談對象:
國立雲林科技大學 創意生活設計系 專業技術助理教授 游元隆 教授
組員:B10133223王威凱 B10133222陳奕維 B10133223林嵩霖B10133224游宗儒
Q&A
Q1 請問為何想從事陶藝?

雖然手中拿的是只能點燃小火光的蠟燭,但它還是有溫度,雖然存在很渺小,但卻能給能滿心的溫暖。
合歡山上的日出,每次看到日初就會有種力量湧上心頭,那種力量叫做希望,讓人有活力過嶄新的一天。
這是樂高積木展裡的作品,剛開始看到這幅作品時,完全看不懂這是什麼東西,就好像
是五顏六色的樂高亂拼而已,正拿起相機拍時發現相機會把某些顏色變深變成黑色,造
成有陰影的效果,而變成一張臉。
